الله تبارك وتعالى : " فما لكم في المنافقين فئتين " إلى آخر الآية ( 1 ) وقال آخرون : بل نزلت في اختلاف كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوم كانوا قدموا المدينة من مكة ، فأظهروا للمسلمين أنهم مسلمون ، ثم رجعوا إلى مكة وأظهروا لهم الشرك . * ذكر من قال ذلك : 10052 - حدثنا محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " فما لكم في المنافقين فئتين " ، قال : قوم خرجوا من مكة حتى أتوا المدينة يزعمون أنهم مهاجرون ، ثم ارتدوا بعد ذلك ، فاستأذنوا

--> ( 1 ) الحديث : 10051 - زريق - بتقديم الزاي - بن السخت ، شيخ الطبري : لم أجد له ترجمة ولا ذكرا ، إلا في المشتبه للذهبي ، ص : 222 ، قال : " زريق بن السخت ، عن إسحاق الأزرق . وهو الصحيح ، ويقال بتقديم الراء " . شبابة : هو ابن سوار . مضت ترجمته في : 37 . ويجب أن يكون هنا سقط في الإسناد ، بين شبابة وعدي بن ثابت ، لأن شبابة بن سوار مات سنة 204 أو 205 ، أو 206 ، وهو الذي جزم به البخاري في الصغير ، ص : 228 . وعدي بن ثابت مات سنة 116 ، فبينهما 90 سنة . والظاهر أنه سقط من الإسناد هنا [ عن شعبة ] . عدي بن ثابت الأنصاري : ثقة معروف . أخرج له الجماعة . وهو ابن بنت عبد الله بن يزيد - شيخه في هذا الإسناد . عبد الله بن يزيد الخطمي - بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء المهملة : صحابي معروف ، شهد الحديبية صغيرا . والحديث رواه الإمام أحمد في المسند 5 : 184 ، عن بهز ، عن شعبة ، كالرواية الأولى هنا المطولة : 10049 . وكذلك رواه البخاري 4 : 83 ، و 7 : 275 ، و 8 : 193 - من طريق شعبة ، به . ورواه مسلم 1 : 389 - 390 ، من طريق شعبة أيضا ، ولكنه روى آخره : " إنها طيبة . . . " فقط . وذكره ابن كثير 2 : 529 ، من رواية المسند . ثم قال : " أخرجاه في الصحيحين من طريق شعبة " . وذكره السيوطي 2 : 189 - 190 ، وزاد نسبته للطيالسي ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني ، والبيهقي في الدلائل . وليس في مسند الطيالسي المطبوع ، لأنه ناقص كما هو معروف .